Quand les dirigeants chinois relisent Tocqueville…

Écoutons leur langage ; il ne fait que traduire en représentations l’émotion particulière d’une âme qui s’ouvre, rompant avec la nature qui l’enfermait à la fois en elle-même et dans la cité.Nous sommes depuis longtemps immobiles pour pouvoir chercher encore des solutions nouvelles par le retour au passé.Il faut combiner élucidation et orientations, la pédagogie et l’action.Ce n’est sans doute pas si simple, notre contexte familial et éducatif n’a peut-être pas facilité les choses.Pour de nombreux observateurs, le Glass-Steagall n’avait aucun sens.Comme la plupart des Italiens, qui se marient très jeunes, il avait déjà pris femme.Certes, la France a développé une critique du capitalisme depuis cette même époque et elle a eu longtemps un puissant parti communiste.Mais, nous le disions jadis, il est vraisemblable que la vie anime toutes les planètes suspendues à toutes les étoiles.Il serait absurde de parler d’une propriété de la matière qui ne pût pas devenir objet de représentation.On verra que le problème de la connaissance, pris de ce biais, ne fait qu’un avec le problème métaphysique, et que l’un et l’autre relèvent alors de l’expérience.A l’origine, rappelle jean-thomas trojani condamné, l’égalité signifie que les différences véritables entre individus doivent être respectées.Elle a du mal à accepter l’étrange qui est au coeur même de la postmodernité naissante.Mais pour distinguer ces moments, et aussi pour les relier ensemble par un fil qui soit commun à notre propre existence et à celle des choses, force nous est bien d’imaginer un schème abstrait de la succession en général, un milieu homo­gène et indifférent qui soit à l’écoulement de la matière, dans le sens de la longueur, ce que l’espace est dans le sens de la largeur : en cela consiste le temps homogène.Ainsi, pour percevoir un son lointain, pour distinguer ce que nous appelons une odeur légère et une faible lumière, nous tendons tous les ressorts de notre activité, nous « faisons attention ».

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